У вашем писмо Мануелу И од Португала, Перо Ваз де Цаминха даје оно што се данас сматра једним од најтачнијих извештаја о томе како је Бразил изгледао 1500. године. „Ово огромно пространство огромног дрвореда, са обиљем лишћа, које је непроцењиво“, један је од најпознатијих Перових описа. У дневнику описује од првог путовања Португала у Бразил и доласка у ову земљу. Ово писмо се сматра првим документом у бразилској историји, као и првим књижевним текстом. Оригинал овог документа на 27 страница може се наћи у Националном архиву Торре до Томбо у Лисабону.
Ово је први документ који описује земљу и људе онога што је Бразил постао. Написан је тачно у тренутку првог контакта са овим новим светом. Перо Ваз де Цаминха био је официр задужен за извештавање о путовању индијске флоте којом је командовао Педро Алварес Цабрал. Повеља је јединствени документ због чињеница које износи, квалитета описа људи и територије и извештаја о културном дијалогу са људима до тада непознатим у Европи. Богат је детаљима и проницљивим запажањима због којих се осећамо као очевици сусрета. Перо Ваз де Цаминха започео је писмо 24. априла и завршио се 1. маја, датума када је један од бродова флоте кренуо за Лисабон да би краљу објавио добру вест.
Индекс
Мануел И заузео је трон у време када је Португал откривао богатство у Африци и на Оријенту; желео је да осигура да Португал одржи доминацију трговине са Оријентом. Португал је своје присуство успоставио енклавама, тврђавама и утврђеним трговачким местима.
Педро Алварес Цабрал предводио је највећу флоту у португалској флоти у мисији у Калицуту у Индији, где је Васцо да Гама отворио морски пут две године раније. Многи историчари расправљали су о аутентичности овог открића; неки имају разлога да верују да је Португал претходно знао за постојање Бразила. Перо Ваз де Цаминха био је секретар ове флоте; био је постављен за управника трговачке поште која ће бити створена у Каликуту. Кад је Цабрал прикупио основне чињенице и пронашао домаће људе, он је те податке и Цаминхино писмо однео на мањи брод натраг у Лисабон.
| „Њихов изглед је да су смеђе боје, помало црвенкасте боје, добрих лица и добрих носова, добро направљене. Шетају голи, без икаквог покривача. Чак се и не труде да прикрију или пропусте да прикрију своју срамоту него да покажу своје лице. У вези с тим су веома невини. “ |
| „… Они су добро излечени и врло чисти. И у томе сам још више уверен да су попут птица, или планинских животиња, којима ваздух чини боље перје и боља коса од глатке, јер су њихова тела тако чиста, тако дебела и тако лепа да то не може бити више!“ |
| „И не једу ништа осим овог јама, којих овде има много, и ових семенки и плодова које земља и дрвеће испуштају са њих. А са тим иду тако јако и тако жилаво и тако добро да нисмо толико толико, са колико пшенице и поврћа једемо. |
| „Међу њима су шетале три или четири девојке, врло младе и нежне, са врло црном косом и дугачким леђима; и њихова срамота, тако висока и тако чврста и тако чиста од косе да се, ако бисмо их врло добро погледали, не би постидели “. |
| "А једна од тих девојака била је обојена одоздо према горе, та боја и сигурна је да је била тако добро направљена и тако округла, а њена срамота толико грациозна да су се многе жене наше земље, видећи такве особине, срамиле, јер немају своје као Да ли је тамо негде “. |
Адмирал брода који је пловио за Бразил послао је Ницолауа Цоелха да комуницира са домороцима. Људи које су срели по доласку у Бразил живели су од мешавине лова и пољопривреде. Биле су смеђе и црвенкасте и потпуно голе. Њихови језици су подељени у четири велике породице са много изолата, па чак и сродних језика и дијалеката. вероватно нису били међусобно разумљиви, па су морали да комуницирају кроз акције и језике сигнали. Покушавали су домороцима да једу ствари, попут хлеба, рибе, колача, меда, па чак и вина. Домороци су окусили ствари, а затим су то испљунули. Покушали су и да им дају само воду, али домороци су им само пљуснули воду у уста, а затим је испљунули. Једино на шта су пристали био је огртач којим су се могли прекрити док спавају.
Погледајте овај други чланак: Аристотел
Поред тога што је први књижевни опис Бразила, који разликује Цаминхино писмо од других докумената, попут стила писања. Током писања овог писма, Цаминха није покушавао да створи књижевно дело, већ је покушао да извести тачно оно што је нашао; био је то детаљан коментар о „обичајима, религији и физичким карактеристикама домаћих народа“. Лишен је хиперболе и не користи прекомерне метафоре за потврђивање описа. Он тврди ствари онакве какве јесу, а не оно што мисли да представљају. Други рани извештаји из Новог света наглашавали су идеју просперитета и користили су придеве и хиперболе да би описали количину и квалитет своје награде. Општи је тон оптимизма да ће Бразил пружити духовне и материјалне поклоне. Наглашава „једноставност и добру природу“ аутохтоних народа.
Цаминха није описала домородачке Бразилце као зверске и мање људе, као што је уобичајено за друге древне бразилске наративе. Не описује их као мање или више привлачне него што јесу, а чини се да их посебно фасцинира њихова голотиња и фарбање тела. Показује „осећања чуђења, очараности и протекционизма“. Верује да су они део Божије творевине; он је пун поштовања и разумевања и зато позива на синкретизам уместо на ропство. Током прве мисе, домаћи Бразилци су позитивно реаговали и, према томе, за Цаминха, вреди штедети јер „немају очигледан траг духовне корупције“. Постоји претпоставка да ће бити лако превести староседелачки народ у хришћанство.
Перо Ваз де Цаминха био је португалски писац и учествовао је у одреду, којим је заповедао Педро Алварес Кабрал, који је у Бразил стигао 1500. Његова функција била је преписивач ескадриле.
Рођен је у граду Порто (Португалија) 1450. године (дан и месец нису познати), а умро је у граду Цалицут (Индија) 15. децембра 1500.
Једно од његових главних достигнућа било је његово учешће у португалској ескадрили која је стигла у Бразил 1500. године и наравно писмо које је постало важан документ на почетку бразилске историје.
„Тамо бисте видели галанте, обојене у црно-црвену и рашчлањене, као и тела као и ноге, што је, наравно, изгледало добро. Међу њима је шетало четири или пет жена, младих, које тако голе нису изгледале лоше. Између њих ходао је један, бутином, од колена до кука и задњице, сав обојен том црном бојом; а све остало у својој природној боји. Други је имао оба колена са овако обојеним облинама, као и крила стопала; а њена срамота тако гола и с тако непокривеном тако непокривеном да у њој није било срама “.
„Сви ходају обријани преко ушију; чак и за обрве и трепавице. Сва чела, од извора до извора, имају црна мастила за бојење, која изгледају као црна трака ширине два прста “.
„Показали су им смеђег папагаја који капетан носи са собом; одмах су је узели у руку и махнули земљи, као да је тамо.
Показали су им овна; игнорисали су га.
Показали су им пилетину; скоро су је се плашили и нису желели да је додирну. Тада су га ухватили, али као да су се зачудили.
Ту су добили да једу: хлеб и кувану рибу, посластичарнице, фартеис, мед, устајале смокве. Нису желели да једу готово ништа од тога; а ако су нешто доказали, бацали су.
Вино им се доносило у шољи; чим му ставе уста; уопште их није волео, нити желео више.
Донели су им воду у баражу, сваки је окусио воду за испирање уста, али није пио; само су испрали уста и избацили их.
Један од њих угледао је перлице беле бројанице; дао им је знак да му се дају, и играо се врло пуно с њима и бацао их око врата; а затим их је скинуо и ставио око руке, махнуо земљи и опет капетанским перлицама и огрлици, јер би за то дали злато “.
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и ажурирања у своју поштанску пошту
Хвала што сте се пријавили.
