О. Зумби дос Палмарес рођен је 1655. године и умро 1695. године. Био је последњи од вође Куиломбо дос Палмареса а такође најважнији и са историјском релевантношћу.
Индекс
Зумби дос Палмарес стекао поштовање и дивљење показавши своје вештине ратника. Ово је пренело утисак о вођству и општем војном знању на своје партнере у куломболи.
Да бисмо разговарали о Зумбију, потребно је размотрити многе аспекте повезане са историја Бразила и на систем колонизације који је овде уграђен.
1680. године Зумби је преузео вођство Куиломбо де Палмареса, који је претходно водио његов стриц. То је ојачало безбедност Куиломба уопште. Знао је да ће, упркос раније потписаном мировном уговору са представницима Португалије, на крају имати нових проблема. То се на крају и догодило. Мировни уговор потписан је 1678. 1694. године група војника којима је командовао Домингос Јорге Велхо напала је Куиломбо. Али, одбијени су. Касније тог месеца (јануара) још једном су покушали да изврше инвазију на Макакосе у главном граду Палмареса у Серра да Баррига. Португалска влада је чак била спремна да уништи Куиломбо. За ово је организовао војску од 11.000 људи. То се током колонијалног периода у историји никада није видело! Командовање овом војском препуштено је великом земљопоседнику Фернанду Бернарду Виеири де Мелу, коме су помогли Себастиао Диа Минели и пионир Доминго Јорге Велхо. Уз помоћ топова, другог оружја и муниције, Палмарес је поражен.
Знао је да ће, упркос раније потписаном мировном уговору са представницима Португалије, на крају имати нових проблема. То се на крају и догодило. Мировни уговор потписан је 1678. 1694. године група војника којима је командовао Домингос Јорге Велхо напала је Куиломбо. Али, одбијени су. Касније тог месеца (јануара) још једном су покушали да изврше инвазију на Макакосе у главном граду Палмареса у Серра да Баррига. Португалска влада је чак била спремна да уништи Куиломбо. За ово је организовао војску од 11.000 људи. То се током колонијалног периода у историји никада није видело! Командовање овом војском препуштено је великом земљопоседнику Фернанду Бернарду Виеири де Мелу, коме су помогли Себастиао Диа Минели и пионир Доминго Јорге Велхо. Уз помоћ топова, другог оружја и муниције, Палмарес је поражен.
У ноћи 6. фебруара 1694, топови Португалије пљују ватру на киломболе, уништавајући то упориште отпора. Зомби је побегао својим животом. Имао је 39 година. Хромо је због безбројних вођених битака. Влада му је главу ставила на награду. Један од његових ухапшених другова, Антонио Соарес, осудио га је, који је на крају под мучењем открио где се налази његов пријатељ. Знао је Зомбијево скровиште. Стога га је потражио у Серри, иронично названој „Серра дос Доис Ирмаос“ и избо га по доласку. Скривени нападачи отворили су ватру и убили све Зумбијеве пратиоце. Зумби се и даље храбро борио, иако је био рањен, све док није пао мртав од убилачких руку бандеиранса из Сао Паула 20. новембра 1695. године. Његово тело је однето у град Порто Цалво и представљено службеницима коморе. Након што је састављен документ о признању, одсечена му је глава и послан у Рецифе. Тамо је годинама боравила на сунцу и киши дајући пример против будућих побуна.
Као што видимо из постојања Куиломбоса, жртве нису мирно прихватиле ропство. Многи се једноставно нису тукли јер за то нису постојали ни најмањи услови. На несрећу, одлучили су се за самоубиство или су се једноставно разболели. Ушли су у „банзо“, неку врсту депресије типичне за оне који су насилно отргнути од породице. Обележавање 20. новембра подсећа да Бразил има историјски дуг према црнцима. Милиони су пролили крв за „љубазну мајку“, а многи су и даље заборављени, недовољно запослени или незапослени. Доказано је да насиље и недостатак образовања више погађају црнце него белце. Потребни су нам нови зомбији, који подижу свој глас у одбрану групе која и данас трпи последице прошлости коју нису изабрали.
Извор текста: Диван текст написао: Гералдо Габриел Приест.
Књига: Зумби дос Палмарес, аутор Маркос Антонио Цардосо и Мариа де Лоурдес Сикуеира. Издања Мазе, Бело Хоризонте, 1995.
Зумби дос Палмарес
Син Сабине, муж Дандаре, Зумби дос Палмарес био је велики вођа Куиломбо дос Палмарес у 17. веку од 25. године надаље. Рођен је слободан у држави Алагоас 1655. године и представља, заједно са другима који су се борили, црни отпор ропству.
Као дете добио је католичког свештеника и звао се Франциско. До 15. године био је крштен, научио је да говори португалски и помагао је свештенику у верским прославама. Са 15 година, међутим, вратио се у киломбо.
1675. године португалске колонијалне трупе напале су куиломба и Зумби, тада стар 20 година и са новим именом, истакао се храброшћу и храброшћу на бојном пољу. Пет година касније, постао је вођа киломба, који је напредовао под његовом управом. Ова чињеница привукла је пажњу португалског владара, који је 1694. године организовао моћну експедицију под командом пионира Домингоса Јоргеа Велха да нападне Палмарес.
Црнци су се опирали колико су могли, али су поражени. Иако рањен, Зумби је успео да побегне, али су га, издајући пратиоца, ухватиле истраживачеве трупе. Ухапшен у 40. години, одрубљен му је глава и ушао је у бразилску историју као симбол отпора црнаца против угњетавања.
Када је Зумби имао 20 година, португалски војници напали су куиломбо. Током отпора истакао се као добар ратник. 1678. године гувернер Пернамбука обратио се Ганги Зумби, Зумбијевом ујаку и првом вођи Куиломбо дос Палмареса, с циљем успостављања споразума. Зумби је раскинуо са ујаком јер није прихватио споразум, а затим је постао вођа заједнице 1680. године.
Током његовог мандата, куиломбо је растао и побеђивао у многим биткама. Сви су препознали планирање, војно знање и стратеге за свргавање белог непријатеља, а такође и Зумбијеву храброст.
1694. године, међутим, велики напад на Куиломбо дос Палмарес уништио је заједницу која се опирала више од 90 година. Зомби је успео да побегне, али су га извиђачке трупе које су командовале битком издале и ухватиле. Следеће године, у 40. години, одсечена му је глава 20. новембра.
Куиломбо дос Палмарес је била заједница коју су створили одбегли робови са плантажа где су насилно експлоатисани. Око 30.000 људи живело је заједно слободно и производило сопствену храну и друге предмете за живот. У то време, куиломбо се налазио у да Баррига, у тадашњој Цапитаниа де Пернамбуцо, регији која данас припада општини Униао дос Палмарес, у бразилској држави Алагоас.
Зумби се сматра једним од симбола борбе, слободе и црначка заједница га препознаје као великог вођу у нашој историји. Он је доказ да црнци који су овде робовали нису били инертни, покорни и отуђени. Такође симбол црног протагонизма у нашем отпору и борби против ропства.
Национални дан црне свести поштује ову цифру и установљен је законом 12,519 из 2003, који је у то време санкционисао председник. Већина бразилских градова дан још увек не сматра празником, већ како је приказано у извештајима објављени у Алма Прети, између осталог постоје покрети, састанци, активности, дискусије, протести, маршеви, одвија.
Тело јунака је раскомадано како би га показало беживотним, главе инертне и без борбе, али његови поступци отпора надахњују нас до данас. Песма бенда Сецос е Молхадос каже: И обавијено одсеченом олујом, пролеће ми се држи међу зубима. Ми смо дрвеће, цвеће, милиони семена које настављају наслеђе и храброст да знамо да постоје наши преци.
До данас су се црнци опирали ономе што имају. Преживјело је чак и са здравством и образовањем које је укинуто, уз сталне пријетње буржоазије која инсистира на ограничавању приступа јавним службама. Чак и са геноцидом који је деценијама растао и убијао све више и више младих црнаца, породице су опустошене ефектима овог геноцида. Чак и са мало или нимало правног апарата и медија или друштвене превирања са периодичним масакрима у најсиромашнијим заједницама
Историја борбе текла је кроз векове и утицала је на укидање, како је рекао песник Луис Царлос да Вила, у незаборавној самби из Виле Исабел. Било је много битака све док 19. век није започео полаган и ограничен процес да се оконча ропство. Данас, после 127 година закона који га је укинуо, још увек треба много учинити за изградњу друштва са једнакошћу. Јоакуим Набуцо изјавио је да би одлагање окончања ропства наметнуло друштву да живи са својим ефектима сто година. Прогноза је била испод: ефекти остају да остају. Бивши отмичари нису имали исте услове загарантоване европским имигрантима, који су добијали земљу и бенефиције.
Црначка заједница и даље заузима најгора места у социјалној пирамиди. Његово присуство је већина у затворима и фавелама. „Мапа насиља“ извештава да је 2012. године 142% више црнаца умрло пропорционално и од ватреног оружја него белаца. Перверзна слика која нас враћа у 19. век, јер се убице ретко кажњавају. Ово клање мора престати сада, са казном за починиоце!
Спровођење политика афирмативне акције, посебно квота, дало је врло занимљиве резултате. Овај позитиван сценарио друштвеног напретка за црнце и мушкарце донио је нетолеранцију, расизам, сексизам и ксенофобију. Било је оних који су говорили да је довољно имати новца да се не трпи расизам. Напади на фудбалере, уметнике и докторе верују овој идеји.
Велика прилика за борбу против расизма лежи у примени Статута о расној равноправности који предвиђа спровођење афирмативних акција и служио је као основа за одобравање квота у Врховни. Поред тога, УН је прогласио Десетљеће афро-потомака народа за интензивирање низа јавних политика за борбу против расизма и неједнакости.
Време је да се поклонимо Зумби дос Палмаресу, Дандари, јунацима Револта дос Бузиос, Луизи Махин, Луис Гами, Цастру Алвес, Јоао Цандидо Фелизберто и сви који су нам завештали љубав, слободу и достигнућа у којима уживамо данас.
Реч „зомби“ вероватно потиче од афричког израза „зомбе“, што значи „дух“, „спектар“.
Капетану Фуртаду де Мендонци монарх Д. је доделио педесет хиљада реиса. Педро ИИ из Португала, након што је дланове победио и убио Зумбија.
Дан црне свести обележава се 20. новембра. Овај датум је изабран у част дана смрти Зумби дос Палмареса.
Име Зумби дос Палмарес се поштује на неколико места. Његово име чак крштава факултет и међународни аеродром Мацеио / АЛ.
Куиломбо дос Палмарес је било краљевство које су формирали одбегли робови чија је популација на својој висини достигла 20 000 људи.
Школа самбе Вила Исабел одала је почаст Зумби дос Палмаресу заплетом „Кизомба, фестивал расе“, 1988. године
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и ажурирања у своју поштанску пошту
Хвала што сте се пријавили.
